أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
تابع / الأعذارُ.المُسقِطةُ.لصلاةِ.الجماعة.tt
أكل الثوم أو البصل أو نحوهما
نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، عن أكْلِ البَصَلِ والْكُرَّاثِ ، فَغَلَبَتْنا الحاجَةُ ، فأكَلْنا مِنْها ، فقالَ : (مَن أكَلَ مِن هذِه الشَّجَرَةِ المُنْتِنَةِ ، فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا ، فإنَّ المَلائِكَةَ تَأَذَّى ، ممَّا يَتَأَذَّى منه الإنْسُ).
#الراوي : جابر بن عبد الله
#المصدر : صحيح مسلم
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍
يُبيِّنُ هذا الحديثُ أنَّ الإنسانَ مأمورٌ بتطييبِ رِيحِه واجتنابِ الرِّيحِ الخَبيثَةِ ، ولا سيَّما تَطهيرُ فمِه ، إذا أراد أن يُناجِيَ مَن له قَدْرٌ من الخَلْقِ ؛ فكيف بمَنْ يُناجي بالتِّلاوَةِ للقرآنِ الحقَّ عزَّ وجلَّ؟!
وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هريرةَ رضِي اللهُ عنه :
● نَهَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أَكْلِ البَصلِ ، أي : النِّيِء ، والكُرَّاثِ فغلبتْنا الحاجَةُ فأكلنا منها ، والحاجَةُ تشمَلُ الجوعَ وغيرَه ، مِثلَ الأكلِ بالتَّشهِّي والتأدُّمِ بالخُبزِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
● "مَن أَكَلَ من هذه الشَّجرةِ المُنْتِنَةِ" البَّصَلِ والفُجْلِ ، وما له رائحةٌ كريهةٌ كالكُرَّاثِ.
● "فلا يَقْرَبَنَّ مَسجِدَنا" ، أي : مَسجِدَ المسلمين.
👈 وهذا النَّهيُ إنَّما هو عن حُضورِ المسجِدِ لا عن أَكْلِ الثُّومِ والبَّصلِ ونحوهما ، فهذه البُقولُ حَلالٌ ، وسببُ النَّهيِ عنِ الدُّنوِّ منَ المسجِدِ هو تأذِّي الآدميِّين وتأذِّي الملائكةِ بسَببِ رائحتِها ، وعلى هذا فيَشمَلُ النَّهيُ دُخولَ المسجِدِ إنْ كانَ خَالِيًا من الإنسِ ؛ لأنَّه محلُّ الملائكةِ ولعُمومِ الأحاديثِ.
ولَمَّا اختُصَّ النَّهيُ بدُخولِ المساجِدِ دلَّ على عدَمِ النَّهي عن دُخولِ الأسواقِ وغيرِها لِمَن أكَل هذه الأشياءَ ؛ لأنَّه ليس فيها حُرمةُ المساجد ، وليستْ مَحلَّ حضور الملائكةِ ، ولأنَّه إنْ تأذَّى به أحدٌ في السُّوق فيَسهُلُ عليه الابتعادُ عنه بخِلاف المساجِدِ.
وفي.هذا.الحديث.tt
¤ زَجرٌ عن أذَى النَّاسِ بكُلِّ حالٍ ، وأمرٌ بتَحسينِ الأدَبِ في حُضورِ مَواطنِ الصَّلاةِ من تَعاهُدِ الإنسانِ نفْسَه بتَرْكِ ما يُؤذِي ريحَهُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21413
تابع / الأعذارُ.المُسقِطةُ.لصلاةِ.الجماعة.tt
أكل الثوم أو البصل أو نحوهما
نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، عن أكْلِ البَصَلِ والْكُرَّاثِ ، فَغَلَبَتْنا الحاجَةُ ، فأكَلْنا مِنْها ، فقالَ : (مَن أكَلَ مِن هذِه الشَّجَرَةِ المُنْتِنَةِ ، فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا ، فإنَّ المَلائِكَةَ تَأَذَّى ، ممَّا يَتَأَذَّى منه الإنْسُ).
#الراوي : جابر بن عبد الله
#المصدر : صحيح مسلم
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍
يُبيِّنُ هذا الحديثُ أنَّ الإنسانَ مأمورٌ بتطييبِ رِيحِه واجتنابِ الرِّيحِ الخَبيثَةِ ، ولا سيَّما تَطهيرُ فمِه ، إذا أراد أن يُناجِيَ مَن له قَدْرٌ من الخَلْقِ ؛ فكيف بمَنْ يُناجي بالتِّلاوَةِ للقرآنِ الحقَّ عزَّ وجلَّ؟!
وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هريرةَ رضِي اللهُ عنه :
● نَهَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أَكْلِ البَصلِ ، أي : النِّيِء ، والكُرَّاثِ فغلبتْنا الحاجَةُ فأكلنا منها ، والحاجَةُ تشمَلُ الجوعَ وغيرَه ، مِثلَ الأكلِ بالتَّشهِّي والتأدُّمِ بالخُبزِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
● "مَن أَكَلَ من هذه الشَّجرةِ المُنْتِنَةِ" البَّصَلِ والفُجْلِ ، وما له رائحةٌ كريهةٌ كالكُرَّاثِ.
● "فلا يَقْرَبَنَّ مَسجِدَنا" ، أي : مَسجِدَ المسلمين.
👈 وهذا النَّهيُ إنَّما هو عن حُضورِ المسجِدِ لا عن أَكْلِ الثُّومِ والبَّصلِ ونحوهما ، فهذه البُقولُ حَلالٌ ، وسببُ النَّهيِ عنِ الدُّنوِّ منَ المسجِدِ هو تأذِّي الآدميِّين وتأذِّي الملائكةِ بسَببِ رائحتِها ، وعلى هذا فيَشمَلُ النَّهيُ دُخولَ المسجِدِ إنْ كانَ خَالِيًا من الإنسِ ؛ لأنَّه محلُّ الملائكةِ ولعُمومِ الأحاديثِ.
ولَمَّا اختُصَّ النَّهيُ بدُخولِ المساجِدِ دلَّ على عدَمِ النَّهي عن دُخولِ الأسواقِ وغيرِها لِمَن أكَل هذه الأشياءَ ؛ لأنَّه ليس فيها حُرمةُ المساجد ، وليستْ مَحلَّ حضور الملائكةِ ، ولأنَّه إنْ تأذَّى به أحدٌ في السُّوق فيَسهُلُ عليه الابتعادُ عنه بخِلاف المساجِدِ.
وفي.هذا.الحديث.tt
¤ زَجرٌ عن أذَى النَّاسِ بكُلِّ حالٍ ، وأمرٌ بتَحسينِ الأدَبِ في حُضورِ مَواطنِ الصَّلاةِ من تَعاهُدِ الإنسانِ نفْسَه بتَرْكِ ما يُؤذِي ريحَهُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21413
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
● أقسامُ محظوراتِ الإحرامِ باعتبارِ الفِدْيةِ
تنقَسِمُ محظوراتُ الإحرامِ باعتبارِ الفِدْيةِ إلى أربعَةِ أقسام :
1⃣ #القسم_الأول : ما فِدْيَتُه فِدْيةُ أذًى
(فِدْيةُ الأذى هي : الدَّمُ ، أو الإطعامُ ، أو الصِّيامُ).
2⃣ #القسم_الثاني : ما فِدْيَتُه الجزاءُ بِمِثْلِه : وهو الصَّيْدُ
3⃣ #القسم_الثالث : ما لا فِدْيَةَ فيه : وهو عَقْدُ النِّكاح
4⃣ #القسم_الرابع : ما فِدْيَتُه مغلَّظةٌ : وهو الجماع
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2950
تنقَسِمُ محظوراتُ الإحرامِ باعتبارِ الفِدْيةِ إلى أربعَةِ أقسام :
1⃣ #القسم_الأول : ما فِدْيَتُه فِدْيةُ أذًى
(فِدْيةُ الأذى هي : الدَّمُ ، أو الإطعامُ ، أو الصِّيامُ).
2⃣ #القسم_الثاني : ما فِدْيَتُه الجزاءُ بِمِثْلِه : وهو الصَّيْدُ
3⃣ #القسم_الثالث : ما لا فِدْيَةَ فيه : وهو عَقْدُ النِّكاح
4⃣ #القسم_الرابع : ما فِدْيَتُه مغلَّظةٌ : وهو الجماع
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2950
dorar.net
تمهيدٌ: في تعريفِ المحظوراتِ، والفِدْيةِ، وأنواعِهما
ومحظوراتُ الإحرامِ اصطلاحًا: هي الممنوعاتُ التي يجِبُ على الْمُحْرِمِ اجتنابُها؛ بسبب إحرامِه ودُخُولِه في النُّسُكِ (3) .
#الفصل_الأول : محظوراتُ الإحرامِ التي تجب فيها فديةُ أذًى (محظوراتُ الترَفُّهِ)
● أنواعُ محظوراتِ التَّرفُّهِ ، وما يجبُ فيها
تشمل محظوراتُ الترفُّهِ خَمسةَ محظورات :
1⃣ المحظورُ الأوَّل : حَلْقُ الشَّعْر.
2⃣ المحظورُ الثَّاني : تقليمُ الأظْفارِ.
3⃣ المحظورُ الثَّالِث : الطِّيبُ.
4⃣ المحظورُ الرَّابِع : تغطيةُ الرَّأسِ.
5⃣ المحظور الخامس : لُبْسُ المَخيطِ.
======
⚠️ ما يجبُ على من ارتكَبَ شيئًا مِن محظوراتِ الترفُّهِ
👈 مَن حَلَق أو قلَّم أظفارَه أو غطَّى رأسَه أو تطَيَّبَ أو لَبِسَ مَخِيطًا ، فإنَّه يجب عليه في كلِّ ذلك فِدْيَةُ الأذى ، فيُخيَّرُ بين : صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ ، أو إطعامِ سِتَّةِ مساكينَ- لكلِّ مسكينٍ نصفُ صاعٍ- أو ذَبْحِ شاةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة من : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثرُ الفُقَهاء.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2953
● أنواعُ محظوراتِ التَّرفُّهِ ، وما يجبُ فيها
تشمل محظوراتُ الترفُّهِ خَمسةَ محظورات :
1⃣ المحظورُ الأوَّل : حَلْقُ الشَّعْر.
2⃣ المحظورُ الثَّاني : تقليمُ الأظْفارِ.
3⃣ المحظورُ الثَّالِث : الطِّيبُ.
4⃣ المحظورُ الرَّابِع : تغطيةُ الرَّأسِ.
5⃣ المحظور الخامس : لُبْسُ المَخيطِ.
======
⚠️ ما يجبُ على من ارتكَبَ شيئًا مِن محظوراتِ الترفُّهِ
👈 مَن حَلَق أو قلَّم أظفارَه أو غطَّى رأسَه أو تطَيَّبَ أو لَبِسَ مَخِيطًا ، فإنَّه يجب عليه في كلِّ ذلك فِدْيَةُ الأذى ، فيُخيَّرُ بين : صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ ، أو إطعامِ سِتَّةِ مساكينَ- لكلِّ مسكينٍ نصفُ صاعٍ- أو ذَبْحِ شاةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة من : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثرُ الفُقَهاء.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2953
dorar.net
المبحث الأوَّل: أنواعُ محظوراتِ التَّرفُّهِ، وما يجبُ فيها
مَن حَلَق أو قلَّم أظفارَه أو غطَّى رأسَه أو تطَيَّبَ أو لَبِسَ مَخِيطًا، فإنَّه يجب عليه في كلِّ ذلك فِدْيَةُ الأذى، فيُخيَّرُ بين: صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ، أو إطعامِ سِتَّةِ مساكينَ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم الشراء من المحلات التي تبيع المباح والحرام
📩 #السؤال :
أخونا أيضاً يقول : بعض المحلات تبيع الأشياء المباحة وأشياء محرمة ، هل يجوز للمسلم أن يرتاد تلك المحلات كيما يشتري ما هو مباح منها رغم أنها تبيع الأشياء المحرمة؟
📋 #الجواب :
لا حرج على الإنسان أن يتصل بالدكاكين والحوانيت أو غيرها من الأسواق ويشتري حاجته منها المباحة وإن كان يوجد فيها بيع لشيء محرم ؛ لأن الله يقول : {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام :164].
👈 #لكن إذا كان يستطيع #إنكار ذلك فعليه إنكار المحرم والتحذير منه وأنه لا يجوز بيع هذا المحرم ، وإذا تيسر سوق أو دكان يبيع المباح دون المحرم فهذا أولى ؛ لأن فيه تشجيعاً له وفيه بعد عن مساعدة أهل الحرام وأهل المضرة بالناس ، فإذا تيسر له دكان أو سوق يبيع حاجاته المباحة فلينتقل إليه وليشتر وليعامله ، وليترك ذاك الذي قد خلط حلالاً بحرام حتى لا يكون مشجعاً له ، أما إذا دعت الحاجة إلى أن يشتري من ذاك الدكان فلا حرج إن شاء الله.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7061/حكم-الشراء-من-المحلات-التي-تبيع-المباح-والحرام
📩 #السؤال :
أخونا أيضاً يقول : بعض المحلات تبيع الأشياء المباحة وأشياء محرمة ، هل يجوز للمسلم أن يرتاد تلك المحلات كيما يشتري ما هو مباح منها رغم أنها تبيع الأشياء المحرمة؟
📋 #الجواب :
لا حرج على الإنسان أن يتصل بالدكاكين والحوانيت أو غيرها من الأسواق ويشتري حاجته منها المباحة وإن كان يوجد فيها بيع لشيء محرم ؛ لأن الله يقول : {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام :164].
👈 #لكن إذا كان يستطيع #إنكار ذلك فعليه إنكار المحرم والتحذير منه وأنه لا يجوز بيع هذا المحرم ، وإذا تيسر سوق أو دكان يبيع المباح دون المحرم فهذا أولى ؛ لأن فيه تشجيعاً له وفيه بعد عن مساعدة أهل الحرام وأهل المضرة بالناس ، فإذا تيسر له دكان أو سوق يبيع حاجاته المباحة فلينتقل إليه وليشتر وليعامله ، وليترك ذاك الذي قد خلط حلالاً بحرام حتى لا يكون مشجعاً له ، أما إذا دعت الحاجة إلى أن يشتري من ذاك الدكان فلا حرج إن شاء الله.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7061/حكم-الشراء-من-المحلات-التي-تبيع-المباح-والحرام
binbaz.org.sa
حكم الشراء من المحلات التي تبيع المباح والحرام
الجواب: لا حرج على الإنسان أن يتصل بالدكاكين والحوانيت أو غيرها من الأسواق ويشتري حاجته منها
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الثامن والثلاثون )🌱
⬅ باب في أعمال يوم التروية ويوم عرفة
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
▪ وحكم الوقوف بعرفة أنه ركن من أركان الحج
👈 بل هو أعظم أركان الحج .
🌱 لقوله صلى الله عليه وسلم :
" الحج عرفة "
[رواه الترمذي(889)]
↩ ومكان الوقوف هو عرفة بكامل مساحتها المحددة .
⛔ فمن وقف خارجها
👈👈 لم يصح وقوفه .
🌿 وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه من الأعمال والأقوال ، إنه سميع مجيب .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((346)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱( الدرس الثامن والثلاثون )🌱
⬅ باب في أعمال يوم التروية ويوم عرفة
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
▪ وحكم الوقوف بعرفة أنه ركن من أركان الحج
👈 بل هو أعظم أركان الحج .
🌱 لقوله صلى الله عليه وسلم :
" الحج عرفة "
[رواه الترمذي(889)]
↩ ومكان الوقوف هو عرفة بكامل مساحتها المحددة .
⛔ فمن وقف خارجها
👈👈 لم يصح وقوفه .
🌿 وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه من الأعمال والأقوال ، إنه سميع مجيب .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((346)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
😧 للتعامل مع غيرة الزوج او الزوجة 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/16306
👌🏻تعلم نطق القرآن بطريقة صحيحة🗣👇🏻
www.tg-me.com/Ratelelquran/34681
www.tg-me.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
https://www.tg-me.com/fwayiid/16306
👌🏻تعلم نطق القرآن بطريقة صحيحة🗣👇🏻
www.tg-me.com/Ratelelquran/34681
www.tg-me.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tg-me.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
www.tg-me.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
www.tg-me.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📚 عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال:
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((من لا يرحم الناس لا يرحمه الله)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 خص الناس بالرحمة، اهتماما بهم وإلا فالرحمة مطلوبة لسائر الحيوانات قال صلى الله عليه وسلم: ((الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)).
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((من لا يرحم الناس لا يرحمه الله)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 خص الناس بالرحمة، اهتماما بهم وإلا فالرحمة مطلوبة لسائر الحيوانات قال صلى الله عليه وسلم: ((الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)).
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚 عن أبى موسى رضى الله عنه قال:
🍁 قال رسول الله صلى الله علية وسلم:
🍃 ((أن الله يُملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ (وَكَذَلِكَ أ َخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ)) .
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 (أن الله يُملي) : أي يمهل
(للظالم) ولا يعالجه بالعقوبة
(فإذا أخذه) أي عاقبه بذنبه
(لم يفلته) أي لم يخلصه: أي إذا أهلكه لا يرفع عنه الهلاك أبداً أي إن كان كافراً فإن حمل الظلم على أعم من الشرك حمل كل على ما يليق به .
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍁 قال رسول الله صلى الله علية وسلم:
🍃 ((أن الله يُملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ (وَكَذَلِكَ أ َخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ)) .
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 (أن الله يُملي) : أي يمهل
(للظالم) ولا يعالجه بالعقوبة
(فإذا أخذه) أي عاقبه بذنبه
(لم يفلته) أي لم يخلصه: أي إذا أهلكه لا يرفع عنه الهلاك أبداً أي إن كان كافراً فإن حمل الظلم على أعم من الشرك حمل كل على ما يليق به .
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد